[有待更新]
一、整體翻譯取向
1. 以貼近原文為大前提；務求傳譯原文的信息內容，盡量避免信息走失或走樣；
2. 以規範現代漢語為準，避免古僻艱澀的字詞，文字要明白流暢；
3. 「內容清楚明白、語文通順流暢」是譯本的其中一個特色；
4. 能直譯的盡可能直譯，但為了譯文清晰起見，可採用以下的變通手段。其優先次序為：
4.1. 增刪字詞；
4.2. 併節；
4.3. 改寫。
5. 一方面恪守「信」(faithfulness)與「達」(expressiveness)的翻譯原則，一方面力求符合原作的感情思想和語言特色，以取得「切」(closeness)合原文風格的效果。
二、異文的處理
《新漢語譯本》舊約的原文底本是 Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS 1997), Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft (1997) [ISBN: 3438052199]，但在有需要時也參考其他抄本。新約的原文底本是 The Greek New Testament, 4th revised edition (UBS4), United Bible Societies (1993) [ISBN: 3438051109] 及 Nestle-Aland Novum Testamentum Graece, 27th edition (NA27) Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft [ISBN: 3438051001]。
新約方面，若有重要異文，特別是上述新約版本中列為（C）或（D）級之經文，譯者可按近代學者的研究，以經文的上下文為大前提，作出抉擇。若所採納之經文與現有之中文譯本 (特別是《和合本(1919)》) 有分別，應於腳註中交代。
舊約方面，經文以上面提到之底本為依據。處理時盡量以不修改原文為原則，如遇有學者認為殘缺或難明之處，除有很強之文本或古譯本支持外，應首先嘗試從原文中譯出意義。在有文本支持下，或各方面之學者大多同意原文實出於抄錯，則可進行修改，但仍須於腳註中交代，並提供按原文之直接翻譯，供讀者參考。舊約的版本問題建議參考聯合聖經公會的 Preliminary and Interim Report on the Hebrew Old Testament Text Project, volumes 1 to 5 (1979-1980)。
三、註腳類別
1. 原文有異文：原文抄本之間有異文，引致經文意義有明顯差異，則把 BHS 1997 或 UBS4 的經文放在正文，其他異文則放在在腳註。
2. 對原文的理解不同：根據上下文和其他經卷的提示，決定哪一個較為合理與可取，把它放在正文裏面，另外的可能性則放在腳註。
3. 讀者跟聖經作者必然有很大的文化差距，比方幣制、度量衡、時辰的劃分等都不盡相同，內文以音譯方式翻譯，當代的對等單位則放在腳註。
4. 譯者若出於不得已，或為照顧原文重點，或為保留重要的文化象徵意義而將成語或諺語直譯，則譯者宜在腳註中交代成語的意思。
5. 若譯文與傳統中譯本的翻譯截然不同，而譯者採用的翻譯，乃根據近代學者的研究成果，而意思也更明確，則譯者宜將新譯放在正文，傳統的譯文則放在腳註，並簡單交代原因。
四、度量衡
度量衡制度宜採用聖經時代之單位。以音譯方式翻譯，當代的對等單位則放在腳註。對等單位之換算，參考漢語聖經協會提供的換算表。
五、人稱代詞
不採取inclusive language，以免造成人稱上的混亂。人稱代詞的格式可依本會之翻譯守則，或以下的做法：男性和共用性用「他」，女性用「她 」，動物則用「牠」；至於「神」、「耶穌」和「聖靈」等，則用「他」。「撒但」、「天使」、「鬼」等用「他」。如在上下文中代名詞的意義含糊或模稜兩可，可用名詞代替。
六、標點
橫排的引號用“ ”，不用「」。 [這與本網誌的用法相反。]
七、譯名
因以色列人為避免妄稱神的名而不敢讀，正確的讀法已失傳，《和合本》音譯為「耶和華」，《新漢語譯本》譯作「上主」。
其他的譯詞如〈馬太福音〉5：22中的「拉加」和「魔利」或〈路加福音〉16：13的「瑪門」等詞語，也要用音譯詞語，將意譯的解釋放在腳註。神學用詞如「義」等應盡量保留。
資料來源 以上資料來自漢語聖經協會市場部贈送給本網站的《新漢語譯本之翻譯簡則》。
延伸閱讀 《新漢語譯本》簡介