七十士譯本

Η Μετάφραση των Εβδομήκοντα (The Translation of the Seventy / The Septuagint)

七十士譯本． Η Μετάφραση των Εβδομήκοντα (The Translation of the Seventy / The Septuagint) ．主前三至二世紀

這是史上第一部完整的聖經譯本。此譯本以希臘文翻譯希伯來聖經，後世稱為 Η Μετάφραση των Εβδομήκοντα (The Translation of the Seventy)，中文稱《七十士譯本》(簡稱 Septuagint 或羅馬數字代號 LXX)。我們現在用這名稱，不是指單一的文本，而是指在二、三百年間翻譯的希臘文譯本的成果，有很多人參與，很可能分布在不同的地點進行翻譯。所以，現代的《七十士譯本》文本，就是指那段時期各式的希臘文譯本的整合校訂版。

《七十士譯本》是最古老的譯本，成書時，耶穌基督還未降生。

新約作者以希臘文寫作，在引用舊約時，大部分直接採納了《七十士譯本》的文本，對早期基督教神學詞彙產生深遠影響，例如Λόγος (Logos)、ἀγάπη (agapé) 等。

譯本起源

主前三世紀至二世紀之間的地中海，隨著亞歷山大大帝 (Alexander the Great) 東征，通用希臘語 (ἡ κοινὴ διάλεκτος/Koine Greek) 成為地中海區域的國際通用語。當時散居他方的猶太人定居於埃及的亞歷山大港 (Alexandria)，幾代人之後，他們逐漸不懂說母語，即希伯來語，就像許多華人移民到美國、加拿大、英國、澳洲等地，有些到了第三、四代便不懂母語了。為了會堂崇拜、學習與信仰傳承的需要，散居的猶太人將希伯來聖經翻譯為希臘文。

《七十士譯本》名稱源自託名著作《阿里斯提亞書信》(Επιστολή τοῦ Αριστέα/Letter of Aristeas) 記載的猶太傳說，相傳公元前二世紀的埃及托勒密二世 (Ptolemy II Philadelphus, 主前285–246年在位) 為了擴充亞歷山大圖書館的珍藏，特邀耶路撒冷大祭司遴選了72位猶太學者 (12支派各6人) 前往亞歷山大港，他們在72天內完成妥拉 (תורה Torah, 即五經) 的翻譯。後來，輾轉相傳，更誇張地說譯者分組翻譯但譯文竟然完全一致。當然事實不是如此，甚至人數也是虛構。不過，72人的傳說，後來以整數70人作為譯本的代號，就像華人設宴八圍，便叫「百人宴」，其實每圍12人，合共只有96人。

事實上，《七十士譯本》並非一時一地之作，而是從主前三世紀開始翻譯妥拉，最後經歷超過一百年，在主前二世紀中才算大體完成。

對早期基督教與新約聖經的影響

《七十士譯本》對早期基督教的發展影響深遠。耶穌在世時及初代教會使徒時代，《七十士譯本》在整個羅馬帝國境內通行，反而希伯來原文聖經並不普及。新約作者引用的舊約經文，大部分直接出自《七十士譯本》，而非由希伯來文再次翻譯。

希臘語本是充滿異教多神論色彩的語言，但《七十士譯本》具創意地將希伯來神學概念借用希臘詞彙進行轉譯。例如：將 אַהֲבָה (ahava)譯為 ἀγάπη (agapé)，將 מָשִׁיחַ (Messiah)譯為 Χριστός (Christos)。新約聖經直接沿用了這套早已被《七十士譯本》「聖化」的希臘文詞彙體系，使福音得以融入希羅文化圈。比照《和合本》把佛教概念 (例如「世界」)用作翻譯中文聖經，是個有趣的學術課題。

文本鑑別的價值

在「死海古卷」(Dead Sea Scrolls)出土前，《七十士譯本》對文本鑑別很有幫助，因為現存最古老的完整舊約抄本，是《列寧格勒抄本》，出自主後約十一世紀，不但距離理論中的「原稿」很遠，即使以耶穌基督釘十字架的日子計算，也相距千年。所以，即使《七十士譯本》只是譯作，但說到底這是主前的作品，所以對我們鑑別和還原「原文」的仍然有極大幫助。

當二十世紀「死海古卷」(Dead Sea Scrolls) 出土後，我們發現，「死海古卷」中的部分希伯來文殘篇，其字句與《七十士譯本》的希臘文譯文相當吻合，反而與後來的馬索拉文本 (例如「列寧格勒抄本」) 有所出入。這證明了較古老的譯作《七十士譯本》比較近代的原文抄本 (例如十一世紀的「列寧格勒抄本」) 更忠實地保留了公元前早已失傳的古老希伯來文文本型態，是還原舊約聖經最原始面貌的重要文本。

《七十士譯本》書卷目錄

《七十士譯本》的書卷目錄，與後來五世紀至十世紀的希伯來聖經馬索拉文本(Masoretic Text) 有着顯著差異。《七十士譯本》除了收錄希伯來文的24卷書之外，還納入了許多直接用希臘文寫成的文本、或當代亞蘭文或希伯來文寫成的希臘文譯本，如《多比傳》、《猶迪傳》、《馬加比書》、《所羅門智訓》、《便西拉智訓》等，見下。

這批文獻在十六世紀宗教改革時期引發很大爭論，最終東正教接納其為聖經正典，天主教稱之為「第二正典」(Deutercanonical Books)，而新教則歸類為「次經」(Apocrypha)。

今天不同宗派間舊約書卷目錄的差異，起源正是《七十士譯本》與馬索拉文本的分野。

Genesis (Γένεσις / Genesis / 創世記 / 創世紀)
Exodus (Ἔξοδος / Exodus / 出埃及記 / 出谷紀)
Leviticus (Λευϊτικόν / Leviticus / 利未記 / 肋未紀)
Numbers (Ἀριθμοί / Numbers / 民數記 / 戶籍紀)
Deuteronomy (Δευτερονόμιον / Deuteronomy / 申命記 / 申命紀)
Joshua (Ἰησοῦς Ναυῆ / Joshua / 約書亞記 / 若蘇厄書)
Judges (Κριταί / Judges / 士師記 / 民長紀)
Ruth (Ρούθ / Ruth / 路得記 / 盧德傳)
1 Reigns / 1 Samuel (Βασιλειῶν Α΄ / 1 Samuel / 撒母耳記上 / 撒慕爾紀上)
2 Reigns / 2 Samuel (Βασιλειῶν Β΄ / 2 Samuel / 撒母耳記下 / 撒慕爾紀下)
3 Reigns / 1 Kings (Βασιλειῶν Γ΄ / 1 Kings / 列王紀上 / 列王紀上)
4 Reigns / 2 Kings (Βασιλειῶν Δ΄ / 2 Kings / 列王紀下 / 列王紀下)
1 Chronicles (Παραλειπομένων Α΄ / 1 Chronicles / 歷代志上 / 編年紀上)
2 Chronicles (Παραλειπομένων Β΄ / 2 Chronicles / 歷代志下 / 編年紀下)
1 Esdras (Ἔσδρας Α΄ / 1 Esdras / 以斯得拉一書 / 厄斯德拉一書)
2 Esdras / Ezra-Nehemiah (Ἔσδρας Β΄ / Ezra-Nehemiah / 以斯拉記-尼希米記 / 厄斯德拉-乃赫米雅)
Esther (Ἐσθήρ / Esther / 以斯帖記 / 艾斯德爾傳)
Judith (Ιουδίθ / Judith / 猶迪傳 / 友弟德傳)
Tobit (Τωβίτ / Tobit / 多比傳 / 多俾亞傳)
1 Maccabees (Μακκαβαίων Α΄ / 1 Maccabees / 馬加比一書 / 瑪加伯上)
2 Maccabees (Μακκαβαίων Β΄ / 2 Maccabees / 馬加比二書 / 瑪加伯下)
3 Maccabees (Μακκαβαίων Γ΄ / 3 Maccabees / 馬加比三書 / 瑪加伯三)
4 Maccabees (Μακκαβαίων Δ΄ / 4 Maccabees / 馬加比四書 / 瑪加伯四)
Psalms (Ψαλμοί / Psalms / 詩篇 / 聖詠集)
Prayer of Manasseh (Προσευχὴ Μανασσῆ / Prayer of Manasseh / 瑪拿西禱詞)
Job (Ἰώβ / Job / 約伯記 / 約伯傳)
Proverbs (Παροιμίαι / Proverbs / 箴言 / 箴言)
Ecclesiastes (Ἐκκλησιαστής / Ecclesiastes / 傳道書 / 訓道篇)
Song of Songs (Ἆσμα Ἀσμάτων / Song of Songs / 雅歌 / 雅歌)
Wisdom of Solomon (Σοφία Σαλoμῶντος / Wisdom of Solomon / 所羅門智訓 / 智慧篇)
Wisdom of Sirach (Σοφία Ἰησοῦ Σειράχ / Sirach / 便西拉智訓 / 德訓篇)
Psalms of Solomon (Ψαλμοὶ Σαλομῶντος / Psalms of Solomon / 所羅門詩篇 / 所羅門聖詠)
Hosea (Ὡσηέ / Hosea / 何西阿書 / 歐瑟亞)
Amos (Ἀμώς / Amos / 阿摩司書 / 亞毛斯)
Micah (Μιχαίας / Micah / 彌迦書 / 米該亞)
Joel (Ἰωήλ / Joel / 約珥書 / 岳厄爾)
Obadiah (Ὀβδιού / Obadiah / 俄巴底亞書 / 亞北底亞)
Jonah (Ἰωνᾶς / Jonah / 約拿書 / 約納)
Nahum (Ναούμ / Nahum / 那鴻書 / 納鴻)
Habakkuk (Ἀμβακούμ / Habakkuk / 哈巴谷書 / 哈巴谷)
Zephaniah (Σοφονίας / Zephaniah / 西番雅書 / 索福尼亞)
Haggai (Ἀγγαῖος / Haggai / 哈該書 / 哈蓋)
Zechariah (Ζαχαρίας / Zechariah / 撒迦利亞書 / 匝加利亞)
Malachi (Μαλαχίας / Malachi / 馬拉基書 / 瑪拉基亞)
Isaiah (Ἠσαΐας / Isaiah / 以賽亞書 / 依撒意亞)
Jeremiah (Ἱερεμίας / Jeremiah / 耶利米書 / 耶肋米亞)
Baruch (Βαρούχ / Baruch / 巴錄書 / 巴路克)
Lamentations (Θρῆνοι / Lamentations / 耶利米哀歌 / 耶肋米亞哀歌)
Letter of Jeremiah (Ἐπιστολὴ Ἱερεμίου / Letter of Jeremiah / 耶利米書信 / 耶肋米亞的書信)
Ezekiel (Ἰεζεκιήλ / Ezekiel / 以西結書 / 厄則克耳)
Daniel (Δανιήλ / Daniel / 但以理書 / 達尼爾)

參考資料

METZGER, Bruce M. (1977), The Early Versions of the New Testament: Their Origin, Transmission, and Limitations. Oxford: Clarendon Press.
TOV, Emanuel (2012), Textual Criticism of the Hebrew Bible (3rd ed). Minneapolis: Fortress Press.
ALAND, Kurt, and Barbara ALAND (1989), The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Translated by Erroll F. Rhodes, 2nd ed., William B. Eerdmans Publishing Company.

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