奧古斯丁

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生平

希波的奧古斯丁 (或譯：希波的奧斯定，Augustine of Hippo，拉丁文：Augustinus Hipponensis，354－430年)，是位極著名拉丁教會教父，其神學思想對後世影響深遠。他生於非洲北部的塔加斯特城(Thagaste)，當年是羅馬帝國境內的城市，現位於阿爾及利亞(Algeria)的蘇格艾赫拉斯(Souk Ahras)。

奧古斯丁生平著作極多，包括《懺悔錄》(Confessions，拉丁文：Confessiones)、《上帝之城》(The City of God Against the Pagans，拉丁文：De civitate Dei contra paganos)、《論基督教教義》(On Christian Doctrine 或譯 On Christian Learning，拉丁文：De doctrina christiana)等。

建議的書目

奧古斯丁在《論基督教教義》(第一至三冊：397年；第四冊：426年)第二冊中，他列出新約正典共27卷，數目與今天相同，但次序有別，如下：

馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
羅馬書
哥林多前書
哥林多後書
加拉太書
以弗所書
腓立比書
哥羅西書
帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦後書
提摩太前書
提摩太後書
提多書
腓利門書
希伯來書
彼得前書
彼得後書
約翰一書
約翰二書
約翰三書
猶大書
雅各書
使徒行傳
啟示錄

奧古斯丁的看法

請注意，奧古斯丁在列出上述書目前，寫了一段話，說正典經書應以下列原則判斷：所有大公教會都接受的書卷，應優於有部份大公教會不接受的書卷。其次，在後者當中 (即有部份教會不接受的書卷當中)，應優先認同「被更多數量的教會和更權威的教會所接受的」；但是，如果有些書卷「被更多數量的教會接受」，而另一些書卷「被更權威的教會所接受」(雖然這種情況並非很可能發生)，則這兩批書卷都應視為同等權威。

奧古斯丁在說什麼呢？可能不同學者也有不同看法(例如 Bruce, 1988, 第231頁；Metzger, 1987, 第237頁)，但如照字面意思看，奧古斯丁指出了一項事實：不是人人都接受這27卷書。為什麼這樣說呢？奧古斯丁說「有些書卷」不是所有大公教會都接受，他不是指次經或經外文獻，否則他不會繼續討論應如何判斷這些書卷。既然他是指正典，也即是說，正典的27卷書當中，有些人也不接受其中的一些。奧古斯丁寫這番說話，就是要說服人去接受這27卷書都屬正典。

貢獻

奧古斯丁稱為希波的奧古斯丁，因為他在391年獲委按立為希波(Hippo，現今在阿爾及利亞境內) 的司鐸(priest)，395年升任助理主教，之後再升任希波的主教(bishop)。在393年舉行的希波會議(Synod of Hippo)中，宣告舊約和新約的正典書目，舊約共46卷 (與今天的羅馬天主教正典相同，比現代的新教多7卷)，新約正正就是奧古斯丁提出的27卷。其實奧古斯丁的影響力不局限於希波，甚至影響整個北非；397年的第三次迦太基會議(Synod of Carthage，迦太基位於今天的突尼西亞)，宣告同樣的舊約和新約正典書目；419年的第六次迦太基會議再次決議確認這書目，而決議也加上備注，說明會把決議送到羅馬主教(Bruce, 1988, 第232頁)。

可以說，到了第五世紀初，西方教會對新約正典已有共識；不過，東方教會的情況卻不一樣，詳見：〈「復活節函」之後的東方教會〉。